【CPP114】訊：16日，全球共有29座大圖書館委托美國網絡搜索公司谷歌（Google）將其全部或部分收藏數字化。哈佛、斯坦福、普林斯頓、康乃爾等美國名校的圖書館固然如此，歐洲的牛津（英國）、馬德里（西班牙）、岡城（比利時）和洛桑（瑞士）亦未后人。最新加入的是法國里昂大學圖書館，該館的50萬本收藏將通過谷歌上線，開放查閱。

　　照理，這是一個充分利用數字革命而將知識全面民主化的好消息，但如此一來，谷歌有一天不就成了圖書的最大收藏機構？能夠任憑這家以商業利益為上的公司介入國家的文化資產管理嗎？喜歡辯論的法國人又開始爭得面紅耳赤，其中也確實有一些影響深遠的重大問題值得三思。

　　這首先是個政治和文化象征意義的辯論。法國國立圖書館（BNF)前任館長壤內奈堅決反對和谷歌簽約，現任館長哈訢的態度完全相反，開始和谷歌談判。法國總理菲永，文化部長弗雷迪克·密特朗也覺得不妨順應潮流，既不必將圖書數字化“妖魔化”，也不要太過于“天真”。

　　法蘭西研究院教授、歷史學家夏狄耶認為，各方觀點若太過同質化，難免“混淆可信度或正確性的等級”，何況以后世世代代將越來越被大量數字化的世界“俘獲”，有必要在此時做一番解析辯白。

　　法國前總統密特朗的親侄兒，弗雷迪克·密特朗說，法國文化資產數字化肩負了歷史責任，只能由專家來做。數字化從文化的保存和發揚光大到全民共享，應將各個領域包括在內，法國也確實在這么做。國家視聽管理局已將其很大一部分珍貴的聲音和影像資料轉為數字；大部分博物館，以羅浮宮和奧賽美術館為首，也讓網民可以作全方位虛擬圖像瀏覽。文化部今天的目標是將這些全部（由谷歌）整合，一個點擊便能進入數以百萬計的影畫和文字資料：將眾多溪流匯集成一條大河。

　　這樣一扇方便大門的好處很明顯：內容的豐富必定使之成為國際大搜索引擎的必經之路。再者，數字化了的文化資產可借用各種網絡渠道——博客、社區網站、自由論壇……而使得法國的文化面貌更平易近人。

　　法國于50年前成立文化部，而且被視為高預算、大部會的國家，弗雷迪克·密特朗說：“我們一直非常注意文化的多元性，始終相信吸收外來文化，促使文化互動，只有這樣才能讓本身文化更形豐富。”

　　在問題的另一個界面上，國家視聽管理局總裁艾曼紐·霍克則指出，從圖畫和文字發明以來，我們將記憶、意見、夢想，甚至經濟活動，都記錄在不斷更新的載體上，羊皮紙、麻布、書本、電影底片、唱片、錄影帶……此為“類比推理”（analogical）世界。現在這些過去的思想累積都必須數字化，以免遭到摧毀，落于遺忘。也就是說，“我們要穿越數字化的紅海，達到上帝所賜的福地”，但是，紅海的彼岸有什么？“一個已然組成的數字世界”，“許多世紀來建構的經濟或文化資產好像在一個新宗教（即刻查詢）的名義下給替代了”。

　　谷歌建議將我們的文化資產數字化，看來好心好意。但仔細一想，有點像浮士德和魔鬼簽約：用數字化交換長生不老，而將文化遺產的命運交到谷歌手中。

　　艾曼紐·霍克指出，谷歌不是一個從事人道工作的非政府組織，這是一家上市的私人公司，它首先考慮的是股東的商業利益。因此和谷歌簽約，不是單純的技術承包，而是換掉進入文化遺產的密碼。首先讓人擔憂的是，谷歌回答搜尋的輕重緩急有它自己的等級劃分。這家網絡搜索公司掌握了全球67％的市場，而它對復雜的知識分類方式嚴格保密，我們的所知非常有限。唯一可以確定的是，回答咨詢的重要性是依點擊的多寡而定，換言之，查閱頻率高的排在前面，被查閱得越多就越重要。

　　然而，就知識本身來看，并非多數便有理，這是一定的。谷歌的成功在于回答快速，而不在于答案的品質！

　　第二個大問題出在經濟上。谷歌逐漸變成了市場獨占的托拉斯，它將其搜索引擎作為圖書資料搜索工具之后，便成為一個內容的儲存庫，如同買下YouTube影像平臺，或推出谷歌書籍虛擬圖書館一樣。通過谷歌查詢，多半便會被導向谷歌的網站！

　　這樣一來，谷歌公司將問題和答案一手抓。2008年中間，該公司的廣告營業額高達210億美元，占了全球網上廣告的半數！如今涉及的是人類文化和知識資產的一大部分，便非同小可了。谷歌其實從并不屬于它的內容中汲取龐大利益，法國視聽管理局總裁說，想來便脊背發涼。

　　谷歌提供的免費查閱，直接摧毀了內容提供者所創造的價值，不論是作者、出版人或生產商。從這個觀點來看，將公共文化資產數字化和谷歌其他的經濟模式并無不同。

　　華爾街日報社長羅伯·湯姆遜也說：“谷歌碰到什么，什么就貶值。”事實上，谷歌從資料免費查閱中賺取天文數字的廣告費，而它既對過去的內容不負擔保存費，對今天新加入的資料也不支付任何生產費。這個企業將數個世紀的實質資產一舉網羅在數字世界中，照理應該將獲得的經濟效益還給版權所有人。因為今后若無法維持一個活絡文化的經濟條件，便無法為后代繼續儲存資產了。
 

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