“生命記憶”消失速度驚人 傳承保護面臨多重困難

　　民間藝術怎樣擺脫“人亡藝絕”窘境

　　“你知道邵陽灘頭年畫嗎？一位鐘姓的傳承老人今年過世了，灘頭年畫也就隨之消失了。你說，誰能拯救這些草根性的民間手工藝啊？”說到民間手工藝保護，湖南省長沙市一家知識產(chǎn)權咨詢公司負責人曾慶琳感慨萬千。

　　近日，曾慶琳專門向湖南省政府法制辦遞交了一份名為《湖南省民間手工藝促進辦法》的立法建議書，請求湖南省政府以立法的形式來加強對民間傳統(tǒng)工藝等非物質文化遺產(chǎn)的保護。

　　民間藝術消失速度驚人

　　和曾慶琳一樣，邵陽市群藝館原館長覃保來也是一位關注民間藝術搶救保護工作的熱心人士。作為一位民俗文化學者，他從1981年起開始從事民間藝術搶救工作，20多年來跑遍了整個邵陽地區(qū)。

　　湖南省隆回縣灘頭鎮(zhèn)是湘西南資水河畔的一個古老小鎮(zhèn)。漫山遍野的楠竹、清澈見底的溶洞溪水和古樸淳厚的民風，孕育了中國民間工藝美術珍品———灘頭年畫。

　　據(jù)覃保來介紹，灘頭年畫是湖南省惟一的手工木版水印年畫。從明末清初到民國初年，灘頭年畫逐步形成了自己獨特的美術風格：艷麗、潤澤的色彩，古拙、夸張、飽滿、個性化的造型方法，純正的鄉(xiāng)土材料和獨到的工藝，使作品具有浮雕一般的藝術效果。從造紙原料的選擇、紙張的制造、刷底，到刻版、7次印刷、7次手繪，一張灘頭年畫的生產(chǎn)需要經(jīng)過20多道工序。從手工造紙到年畫成品都在一個地方生產(chǎn)，這在全國年畫制作中極為鮮見。

　　灘頭年畫分為神像、寓意吉祥、戲文故事三大類。無論是門神、故事或是祝福吉祥等內(nèi)容，都在小小的年畫上演繹得淋漓盡致。現(xiàn)存的四十多個品種，如《老鼠娶親》、《秦叔寶》、《和氣致祥》等等，成為了見證歷史、傳承文明的重要載體。

　　然而，由于各種原因和自身存在的缺陷，灘頭年畫走向了消亡，家家戶戶貼年畫的輝煌場景已成為遙遠記憶。現(xiàn)在，在灘頭苦苦撐持著這一民間藝術絕品的老藝人高臘梅、鐘海仙夫婦已年近八十，而他們的子女和后人卻無人來繼承這一手工技藝。

　　覃保來告訴記者，上世紀80年代初普查的時候，邵陽還有100多種民間藝術。到2002年，按上世紀80年代的普查線索去找，原來登記注冊的366個藝人只剩下57個，民間藝術只剩下26種。2004年，又有7種民間藝術因為老藝人去世而只剩下了物質陳列品。

　　重申報輕保護觀念亟待改變

　　“雖然國家和省市早已制定了非物質文化遺產(chǎn)保護的相關政策，但要引起重視并不容易。”覃保來對記者說。

　　為了提高對民間藝術的感性認識，6年前，覃保來還做出個“非常舉動”。那是2003年春節(jié)，覃保來把11位民間老藝人帶到邵陽市委常委會議室，給市領導現(xiàn)場表演這些民間藝術。領導們看了之后頓覺驚奇不已，發(fā)現(xiàn)邵陽地區(qū)竟然還有這么多的民間藝術，而這些東西稍加開發(fā)即能夠帶來經(jīng)濟效益。但由于這些老藝人都年近古稀，沒有經(jīng)濟來源，后來市政府想了各種辦法，對8位老藝人進行重點保護，每個月給他們500元錢，讓他們帶徒弟并傳授藝術。

　　“民間藝術有個特點，都是口口相傳，沒有文字記錄。拿邵陽的‘花瑤挑花’來說，一個女孩子從7歲就開始挑花，她沒有文化，不認識一個字，繡上去的東西也沒有描圖，就是靠腦子想的，而她這點記憶也就是她母親教給她的。要把這些東西保存下來，環(huán)境很重要。過去，每個女人都會挑花，現(xiàn)在她們出去打工了，她們的小孩也沒人教了。”覃保來說。

　　據(jù)記者了解，近年來，邵陽市先后向國家申報了十幾個非物質文化遺產(chǎn)保護的立項，該市文化局還專門成立了非物質文化遺產(chǎn)保護中心，但由于缺少專門的經(jīng)費和人員，中心的工作舉步維艱。目前全市涉及非物質文化遺產(chǎn)保護的經(jīng)費還是從其他經(jīng)費中擠出來的3萬元。

　　“我們也多次向有關部門打報告，請求多撥些款項來進行非物質文化遺產(chǎn)的保護，但有的領導認為，法律沒有明文規(guī)定要保護這些遺產(chǎn)，所以財政不好單獨就此項目立項撥款。”覃保來認為，地方政府部門的一些人存在重申報輕保護的觀念。

　　立法保護民間藝術是否可行

　　“對民間藝術的保護不是幾個人和一兩個部門可以做到的，必須通過立法發(fā)揮各部門的合力。現(xiàn)在灘頭年畫面臨著消亡的危險，并不是單單這一個民間藝術的遭遇，而是整個民間藝術的共同遭遇。”曾慶琳感嘆道。

　　在獲悉湖南省政府法制辦10月份發(fā)布的“關于向社會公開征集2010年度政府立法項目和立法計劃編制聽證會代表的公告”后，曾慶琳根據(jù)平常積累和調(diào)研，專門向湖南省政府法制辦遞交了一份名為《湖南省民間手工藝促進辦法》的立法建議書，請求湖南省政府以立法的形式來加強對民間傳統(tǒng)工藝等非物質文化遺產(chǎn)的保護。

　　曾慶琳認為，在引導和扶持方面，政府是可以有所作為的。比如，給民間手工藝者頒發(fā)確認證書，這不只是一種榮譽，更是一種肯定和號召，同時也是一種責任，使得手工藝者及其繼承人覺得這是一種權利，也是一種義務。同時，還可以給予資金扶持，給予市場開放、稅費優(yōu)惠和市場的優(yōu)先進入等政策扶持。

　　“非物質文化遺產(chǎn)主要靠藝人的口傳身授，靠傳承人的天賦、感悟延續(xù)下去，這個性質決定了我們要保護的就是人。”覃保來建議，立法時可規(guī)定：縣級以上人民政府根據(jù)需要可設立非物質文化遺產(chǎn)保護專項資金，用于對具有重要價值的非物質文化遺產(chǎn)傳承人傳承活動的補助或資助等。

　　“在立法中還應規(guī)定防止對民間藝術的過度開發(fā)濫用。”覃保來對記者說，有些地方政府為了帶動當?shù)氐穆糜问袌觯�也推出過一些民間藝術，但由于太過商業(yè)化，這些民間藝術已經(jīng)失去了原生態(tài)的味道。

　　“這些做法表面上看是保護，其實是在濫用民間藝術，把原本很原生態(tài)的民間藝術變得面目全非。因此，這些做法也應立法制止。”覃保來說。

 

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