“那個時候才20歲不到，個性跳脫，讓我每天坐在這里一兩個小時，一動不動地認字、捉字，心里很煩躁。”陳飛說，溫州的老師只教了自己一個月，剩下的全靠自己自學，因為字模上的刻字是反的，加上底板和凸出來的字都是同一個顏色，很容易眼花，“剛開始一天一個版都捉不到，主要是沒耐性。”
　　
　　除了捉字，學古文也是讓陳飛頭疼的事情，尤其是家譜、宗譜里的序，不僅是文言文，還沒有標點，有的地名、事件都是未流傳開的，被老鼠或蟲蟻蛀掉一個字，上下文就連不起來了。“我們要做的工作是盡量把字補回去，這就要求有很扎實的古文功底，直到現在，我還在學習摸索中。”一邊說，陳飛還翻開一本家譜，記者看到里面有不少空字，乍讀下來很難理解。
　　
　　起始于十九世紀初
　　
　　據了解，陳氏一家的活字印刷始于十九世紀初。陳佩德的太公和爺爺均為晚清的秀才，父親陳壽富出身于書香門第，不會田間作業，學會了印刷，為佛堂和鄉里鄰間印刷佛經、契約及家族宗譜等等。1928年，陳壽富因“通共罪”被判刑六年，坐牢三年因病提前出來。1943年因煙毒發作而亡故，陳家印刷至此關閉。
　　
　　1962年，此時已為小學教師的陳佩德，利用教學的空余時間，搬出父親留下的印刷工具，偷著學排版，學印刷，但畢竟沒有得到真傳，操作起來也不怎么順手，但對活字印刷的喜好心境，隨著年齡的增加而增加。1984年，由于民間宗譜修撰日盛，陳家就半公開地為周邊鄉鄰印刷家譜。
　　
　　1992年，為了弘揚自家的印刷業，陳佩德從溫州請來師傅，讓高中畢業的兒子陳飛系統學習活字印刷的技藝。漸漸地，不僅兒子學會了印刷技藝，陳家的女兒、兒媳婦也都成了好幫手。兒媳婦負責裝訂，女兒則對印制好的家譜進行劃線，干起來駕輕就熟。從此，陳家活字印刷逐漸有了名聲，已經為當地及周邊縣市印刷了100余個姓氏的族譜、家譜。
　　
　　由于家庭的熏陶，目前陳飛年僅12歲的兒子陳泓挺，也已經熟練掌握了捉字技巧。
　　
　　明天誰來守候？
　　
　　他們是最普通的手藝人。刻梓修譜，養家糊口，在經年累月謀生的歲月里，時光刻在他們黝黑臉龐上的縱橫溝壑，就像鉛胚上雕刻的活字一樣分明。
　　
　　但是伴隨著從一門手藝成為一項非物質文化遺產，普通匠人也成為文化保護中的“活化石”，成了傳統文化和印刷技術的守護者。在日復一日刻字排版的生涯里，無意間守護了華夏文明的一點星光，令它一直在歷史長河里安靜閃耀。
　　
　　可是，對于這門古老技藝來說，要在現代社會里“鳳凰涅槃”，源遠流長卻如此困難。
　　
　　“剛開始，活字印刷只在我們村里流傳，后來評上臺州‘非遺’后，流傳范圍越來越廣，來找我們印刷的客戶越來越多，有的還是來自寧波、青田的，現在接的單已經排到2014年了。”陳飛說。
　　
　　雖然活字印刷的經濟效益還不錯，但是陳飛依然擔心這門手藝是否能夠傳承下去。“一個字模最多只能用1萬次，有些常用字半年就要換一次。而這些字模臺州根本沒有，我們的鉛字字模都是從溫州買的。字模少并且難買正說明了現在干活字印刷的人越來越少了。”另外，陳飛說，盡管兒子陳泓挺也會捉字，但是未來會不會繼承這門手藝還很難說。
　　
　　“我也不知道以后會有誰來繼承我的手藝。”這是離開時，陳飛和記者說的話，言語間帶著一種無奈和遺憾。