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桑皮紙：人類(lèi)紙業(yè)“活化石”亟需傳承

2013-07-01 09:45 來(lái)源：山西新聞網(wǎng) 責(zé)編：王岑

摘要：: 桑皮紙，又稱(chēng)“永祿紙”，據(jù)考古推測(cè)，至今已有300多年歷史。作為山西獨(dú)有的一種造紙文化，其滲透性強(qiáng)、拉力大、耐磨損等特點(diǎn)讓它享有“紙中之王”的美譽(yù)。

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　　【CPP114】訊：桑皮紙，又稱(chēng)“永祿紙”，據(jù)考古推測(cè)，至今已有300多年歷史。作為山西獨(dú)有的一種造紙文化，其滲透性強(qiáng)、拉力大、耐磨損等特點(diǎn)讓它享有“紙中之王”的美譽(yù)。
　　
　　在我省首屆文博會(huì)上，來(lái)自高平市永祿鄉(xiāng)永祿村、桑皮紙制造的第四代傳承人李保根，通過(guò)造紙工藝的現(xiàn)場(chǎng)演繹，帶我們領(lǐng)略了晉桑文化的深厚底蘊(yùn)。
　　
　　“桑皮紙制作的主要原料是桑樹(shù)皮，別小瞧這些樹(shù)皮，挑選起來(lái)是很講究的。”李保根說(shuō)，每年清明時(shí)節(jié)，桑樹(shù)都要進(jìn)行剪枝，這個(gè)階段的樹(shù)皮質(zhì)量最好，造出的紙韌性最強(qiáng)。
　　
　　18歲時(shí)，李保根隨父親學(xué)習(xí)桑皮造紙術(shù)。過(guò)去，桑皮紙全依靠手工制造，一天的造紙量為200張左右，“由于每天早上都要把紙沿墻貼曬，十分辛苦，所以坊間還流傳出‘有女不嫁永祿村，每日起來(lái)站墻根’的說(shuō)法。”
　　
　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，桑皮紙多被用來(lái)印制鈔票、報(bào)紙和賬簿。近幾年，才漸漸被一些書(shū)畫(huà)家認(rèn)可與采用。
　　
　　在展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，剛剛制好的白色紙漿，將一個(gè)方形貯水池盛得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，李保根手持竹簾架，在紙漿中輕輕一劃，便挑起一頁(yè)白紙，看似輕而易舉，卻承載了數(shù)十年的功夫。他說(shuō)，經(jīng)過(guò)三蒸、三泡、三曬等72道工序，造出的桑皮紙，具有“韌而能潤(rùn)、光而不滑、搓折無(wú)損”等特點(diǎn)，深受北京、深圳等地書(shū)畫(huà)家好評(píng)。
　　
　　“可以說(shuō)，桑皮紙是人類(lèi)紙業(yè)的‘活化石’，它見(jiàn)證了傳統(tǒng)手工造紙工藝，是人們了解紙文化歷史的一個(gè)窗口。”談到桑皮紙的傳承，李保根卻略顯遺憾，他說(shuō)，隨著社會(huì)進(jìn)步與科技發(fā)展，如今，桑皮紙昔日的輝煌已日見(jiàn)暗淡，這種古老而純正的手工造紙技藝也在逐漸消失，面臨著文化傳承危機(jī)。
　　
　　為“拯救”桑皮紙?jiān)旒埣妓嚕怪靡詡鞒校?011年，李保根的兒子成立了山西晉桑文化發(fā)展有限公司，專(zhuān)業(yè)從事桑皮紙制造，也填補(bǔ)了我省桑皮手工造紙的空白。
　　
　　

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