當(dāng)時國內(nèi)唯一
　　
　　揚州發(fā)布活字印刷地方標(biāo)準(zhǔn)
　　
　　揚州對于活字印刷的貢獻(xiàn)，不僅在于清代，更在于當(dāng)代。2011年，揚州首次發(fā)布了《揚州活字版印刷技藝》地方標(biāo)準(zhǔn)，并經(jīng)過了專家認(rèn)證。在當(dāng)時，這是國內(nèi)唯一一套活字印刷的地方標(biāo)準(zhǔn)。
　　
　　在發(fā)布的標(biāo)準(zhǔn)中，規(guī)定了揚州活字版印刷的術(shù)語和定義，還有技術(shù)要求、試驗方法等。在標(biāo)準(zhǔn)中，很多條例都有濃郁的揚州地方特色，比如在標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定，泥活字以揚州蜀岡膠泥為原料，經(jīng)制泥字坯、晾坯、寫字、燒制等工藝而制成單個泥凸字。泥活字的取材非常講究，必須是在揚州蜀岡之上，去除表面30—50厘米，取色黃、細(xì)膩的原生膠泥，去除雜質(zhì)，加水?dāng)噭蚝蟪恋恚�再取上層�?xì)泥陰干，反復(fù)錘煉，制成長寬各為1.5厘米，高3厘米的泥坯。此后，再經(jīng)過寫字、晾坯、刻字、燒制的步驟，才能上架。
　　
　　同樣，木活字取材必須是棠梨木或棗木，開板后浸泡24個小時，再截成1.5厘米的木坯，干燥備用。還要經(jīng)過寫樣、刻字等工藝，才能制作出木活字。
　　
　　揚州現(xiàn)有17萬余枚活字
　　
　　16萬余枚從浙江“搶”來
　　
　　如今，揚州廣陵古籍刻印社擁有17萬余枚活字，其中有16萬多枚是從浙江蕭山“搶”回來的。
　　
　　2012年，廣陵古籍刻印社社長朱世生獲悉，在蕭山有一位85歲的老藝人，年歲已高，已經(jīng)不能再從事這項技藝了。他一輩子刻了很多木活字，希望能為它們找個好歸宿。得到消息后，他們迅速來到蕭山，看到這位老藝人一輩子所刻的木活字，足足有16萬多個。所有的字都是梨木所制，不但材質(zhì)上佳，油墨釋放度也很好，每個字都刻得很準(zhǔn)確，特別是用于書口的那些木活字，體積微小，不足米粒，上面所刻的字，卻是清晰可見。當(dāng)揚州方面想要收購這批珍貴木活字的消息傳出后，受到了當(dāng)?shù)睾艽笞枇Α：芏鄦挝欢枷?ldquo;攔截”，不想讓這批木活字流傳出去。經(jīng)過多次協(xié)商談判，廣陵古籍刻印社最終還是順利“搶”回了這批木活字。
　　
　　五種活字成全國唯一
　　
　　曾成為“中韓之爭”重要佐證
　　
　　在活字印刷源頭，主要是泥活字和木活字，到了近代，揚州廣陵古籍刻印社恢復(fù)了泥、木、錫、銅、瓷五種活字，至今也是全國唯一。
　　
　　除了泥活字和木活字，其他活字的研制過程非常繁復(fù)。錫活字是經(jīng)過造模澆鑄，不是在錫塊上直接刻字。每個錫字底端有小孔，選出需要的字用鐵絲穿成行，排在字盤內(nèi)，每行再用界條隔開，將字體固定住，并保持字面平整；銅活字同樣采用類似的字模澆鑄的方法；而瓷活字采用以木活字打模鑄字和鑄版的方法進(jìn)行制作，再造泥字和泥版，入爐焙燒后，再加以修整字身，字面無釉部分即為陶。用這五種活字出品了多種國學(xué)典籍。
　　
　　廣陵古籍刻印社的張永林還講述了一個小故事，韓國曾主張發(fā)明了世界上最早的金屬活字，學(xué)者潘吉星就專程來到揚州廣陵古籍刻印社，并拍攝了具體的金屬活字制作過程，并稱中國不僅是金屬活字的發(fā)源地，至今還保留著整套金屬活字的制作工序，這無疑為金屬活字“中韓之爭”提供了重要的佐證。