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網(wǎng)易評論：古代中國活字印刷難堪大用

2014-03-18 00:00 來源：網(wǎng)易新聞網(wǎng) 責(zé)編：劉曉燕

摘要：: 索契冬奧會閉幕式上播放了下屆東道主韓國平昌的宣傳片，由于其中出現(xiàn)了疑似“活字印刷”的鏡頭，在中國國內(nèi)引起了網(wǎng)友熱議。一些網(wǎng)友吐槽，譴責(zé)韓國人的這一剽竊行為，引發(fā)了關(guān)于中韓“活字印刷”發(fā)明權(quán)之爭。其實，國人一直引以為豪的活字印刷，在中國古代并不是主流。整個中國印刷史，都跟中國的活字印刷沒什么大關(guān)系。

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　　【CPP114】訊：索契冬奧會閉幕式上播放了下屆東道主韓國平昌的宣傳片，由于其中出現(xiàn)了疑似“活字印刷”的鏡頭，在中國國內(nèi)引起了網(wǎng)友熱議。一些網(wǎng)友吐槽，譴責(zé)韓國人的這一剽竊行為，引發(fā)了關(guān)于中韓“活字印刷”發(fā)明權(quán)之爭。其實，國人一直引以為豪的活字印刷，在中國古代并不是主流。整個中國印刷史，都跟中國的活字印刷沒什么大關(guān)系。

六十秒讀懂專題：國人一直引以為豪的活字印刷，在中國古代并不是主流。所謂“四大發(fā)明”，實際上由英國人李約瑟提出，包含了誤會的成分。活字印刷術(shù)發(fā)明之前，中國一直采用雕版印書。活字印刷術(shù)發(fā)明后，經(jīng)歷整整六七個世紀的發(fā)展，從未取代雕版印刷術(shù)。《增訂四庫簡明目錄》著錄歷代書籍兩萬部，活字印奉僅二百二十部；《中國印刷術(shù)的發(fā)明和它的西傳》認為“活字印刷術(shù)似乎始終沒有廣泛流行”。而西式鉛字印刷傳入中國，西人鑄造的中文鉛字就一直壟斷著中國的印刷業(yè)，直到上世紀八十年代。

活字印刷術(shù)前，中國一直采用雕版印書。宋代是雕版印刷的黃金時代，所鑄的《大藏經(jīng)》1046部5048卷，雕版達13萬塊之多

古代印刷術(shù)大體上可分為活字印刷和雕版印刷兩大類。在活字印刷術(shù)發(fā)明之前，中國采用的是雕版印書。特別到了宋代，雕版印刷可稱得上步入了黃金時代。雕版印刷書籍規(guī)模很大，有許多書都是大部頭的，如當(dāng)時的"四大官書"中的《太平御覽》、《冊府元龜》、《文苑英華》都是上千卷，《太平廣記》500卷。《大藏經(jīng)》規(guī)模更大，共有1046部，5048卷，用了12年時間，雕版達13萬塊之多。宋代雕版的書籍種類繁多。有文、史、醫(yī)學(xué)的專著，也有法律、地理、建筑、農(nóng)林、佛教等方面的書籍。歷代名人及宋朝名人的著述和文集都有雕版。

為了克服雕版印刷的弊端，如保管存放不便、錯誤難以修改，畢昇發(fā)明了世界上最早的活字印刷術(shù)，卻并未被廣泛應(yīng)用

雖然雕版印刷日趨完善，到宋朝時已不僅僅是一種手藝，而已成為一門藝術(shù)—書法藝術(shù)，但實在說不上方便快捷。宋人畢昇在1041—1048年發(fā)明了泥活字印刷術(shù)，是中國最早的活字印刷術(shù)。沈括的《夢溪筆談》卷十八"技藝"門里記載了畢升的這項發(fā)明。活字印刷的發(fā)明，可以說是為了克服雕版印刷的弊端，如刻板廢料、保管存放不便、錯誤難以修改等。但事實上，在中國古代，這種技術(shù)并沒有廣泛應(yīng)用。

《增訂四庫簡明目錄》著錄歷代書籍兩萬部，活字印奉僅二百二十部；《中國印刷術(shù)的發(fā)明和它的西傳》認為"活字印刷術(shù)似乎始終沒有廣泛流行"