今日排行

本周排行

本月排行

: 【供應】全自動停回轉

: 【供應】瑪萊寶油墨

普林太托KF 420*594
杭華油墨UV161 紅色S
東麗版材 WF95DY3
杭華紫外光固化油墨

膠印油墨

膠印材料

絲印材料

辛德勇：印刷術的源頭來自印度，產生在中國

2014-12-24 09:08 來源：澎湃新聞網(上海) 責編：周艷平

摘要：: 要說中國古代科學技術之進步，提起“四大發明”總是令國人為之驕傲。近日，北京大學歷史系教授辛德勇在其微博中指出中學歷史教材中關于“四大發明”及“活字印刷術”的論述有悖于歷史事實：1、印刷術是“四大發明”之一，而非活字印刷術。2、歷史事實證明活字印刷術在中國古代印刷業應用有限，要說其“既經濟又便捷”不準確，更遑論其是中國古代最有代表性的科學技術成就。

更多精彩資訊>>

小C專訪｜正博總經理范

小C專訪·煒岡股份董事

在一一梳理學術界已有的各種認識的過程中，我日漸清晰地認識到，日本學者藤田豐八和中國學者向達，在上個世紀二十年代，早已不約而同地對這一問題提出了正確的解答，即印刷術的產生，基于佛教信仰者的佛事活動，而它的技術源頭，直接來自印度的捺印佛像。后來在五十年代，日本另一位著名學者禿氏祐祥又進一步豐富這一學說，使之近于完善。此外，如美國學者卡特的認識，也與之大體相近。

簡單地說，人們是被逼無奈，才不得不采用發明了印刷這一復制手段。即因為大多數人不會繪制佛像，所以，采用了捺印的方法，來印制佛像；隨著佛教密宗陀羅尼信仰的興盛，信仰者需要直接使用梵文陀羅尼才能獲取更大效用，而大多數人無法書寫梵文，于是就把捺印佛像的方法，移用于印制梵文陀羅尼經咒。在取得便捷的效果之后，隨之其應用范圍逐漸向佛教其他領域以及中國民間信仰和民間日用書物等方面擴展，最后在五代時期，全面進入儒家文化的核心領域——經書，實現了印刷術的廣泛普及。

現存最早有明確日期記載和精美扉畫的唐代佛教印刷品是雕版印刷、卷軸裝訂的《金剛經》，其全稱為《金剛般若波羅密經》。圖片為影印本。

所謂“捺印”，是像鈐蓋圖章一樣，把印版從上向下按壓到紙面上。這種方法，印版版面不能太大，太大著墨不勻，無法保證效果。它是印刷術的直接源頭，但與真正的印刷又有本質的區別。所以，印刷術的技術源頭雖然來自印度，但印刷術卻是在中國產生的。限制印度本土產生印刷術的一個重要原因是印度不能生產紙張。

令人遺憾的是，在上個世紀五十年代以后，海內外學術界在研究印刷術起源問題時，總的來說，都沒有沿承藤田豐八、向達這一派學者的思路，從內在聯系上做分析，而是往往簡單而且雜亂地把諸如印章、紙張、墨、拓印甚至碑刻文字、印花布等看起來似乎有所關聯的要素堆砌到一起，以為有了這些要素，隨時隨地都可以產生印刷術。