北張村的造紙歷史可以追溯到東漢蔡倫時期，到了唐朝，因京畿地區對紙的大量需求，這里的造紙技藝登峰造極，紙張遠銷到朝鮮、日本等國。然時代更迭，世事變遷，如今村中仍舊堅持手工造紙的人所剩不多，馬松勝老人正屬于這寥寥數個的幾人之中。

    “家有萬貫，不及薄藝在身。”

    當古法造紙被眾人冠以重點非遺保護對象的名號，當非遺文化被奉為圭臬、為人尊崇，當“四大發明”的對文化傳承的重要意義被反復提及，也許沒有人相信會有人是真的以造紙技藝來維持生計。

    走進馬松勝老人家的客廳，空間不大，四壁灰白，許是很久未經重新修葺，略有掉漆，墻上貼滿了因造紙技藝獲得的種種榮譽與造紙技藝的相關介紹，幾把木椅，一張木桌和一臺電視機簡單構成了房間內的陳設。

    “我這人，說不了假話。”穿著拖鞋的馬松勝老人緩緩坐到木椅上，用陜西土話緩緩說著，“從17歲干到現在，44年了，也是真的要靠這個養家糊口。人都說‘家有萬貫，不及薄藝在身’也就是這個理。”馬松勝老人也常跟自己的子孫講，干一行要愛一行，老祖宗的東西不能丟，老人的兒子目前雖未專門從事于這一行，但也曾跟著老人學過這門手藝。老人告訴孩子們，學不學得成知識另談，手藝要有。

    馬松勝老人約莫在上初中的時候學會的這門手藝，也是從父親那里習得，那時日子艱苦，這簡陋的小房子，歷經了三次重蓋。其父當年身體硬朗，86歲時還可以撈紙，90歲時仍在阡陌田間耕作，自打馬松勝老人記事起，其父就沒打過吊瓶。老人說，城市人跟農村人年齡相仿的基礎上，身體健康上的實際年齡差了十歲左右。城市人追求名利，內心浮躁，不愿沉下心專攻一門手藝，大概也正是如此，農村人也就擁有更為強健的體魄與更加純凈的靈魂。

    “家有萬貫，不及薄藝在身。”老人的這句話讓我們開始思考，在夜以繼日為功名利祿不斷奔波的如今，是否應當適時沉靜，細細思考人生所求究竟為何。

    “買的是紙，也是良心。”

    北張村手工造紙的并不止馬松勝一家，但村中人卻對馬松勝制作的紙別有青睞。馬松勝造紙出名，前幾年非遺文化的重要性為大眾所認識，每天都有人去老人的家中，國內有香港的安徽的，國外有新西蘭的，都希望從老人這里采購到一定數量的手工紙張。近年來隨著互聯網被廣為推之，國內外求購者也愈來愈多。

    被問到緣何大家如此相信自己的紙張時，馬松勝老人笑笑說：“大家買的是紙，也是良心。我靠的就是這多年累積的口碑，‘金杯銀杯不如老百姓的口碑’，造紙也要講究人品，人品好了，各方面也都好。”