印刷技術推動紅樓文化傳播

　　“《紅樓夢》從200多年前問世以來，其傳播時間之長、傳播形式之多、流傳版本之多、印刷方式之多、文字種類之多，恐怕沒有哪一本書可以與它相比。”北京華聯印刷有限公司董事總經理張林桂在座談會上說。

　　《紅樓夢》文化的傳播和印刷技術的發展有很大關系。《榮寶齋》期刊編輯部主任徐鼎一闡述了《紅樓夢》的版本史。他說：“《紅樓夢》版本非常多，最早的版本是手抄本，這是最原始的復制形態。之后有了雕版印刷、木版印刷的版本。這些版本的印刷成本高，印量少，很少有人買得起，因此現在保存下來的不是太多。《紅樓夢》在晚清和民國時期傳播最快、影響最大，因為當時歐洲的石印技術和鉛印技術陸續傳到中國，降低了成本，提高了印量，這才使《紅樓夢》真正走進千家萬戶。”

　　據資料記載，《紅樓夢》手抄本現存的有8種，石刻本在清朝就有十幾種。新中國成立之前印刷版本有12種，新中國成立之后有數十種。《紅樓夢》翻譯成20多種文字，每種文字有20多個版本。以上加起來, 《紅樓夢》有100多個版本。

　　“就我所知，中華商務聯合印刷（香港）有限公司印過《紅樓夢》的平裝本、簡裝本、圖文普及本和文字普及本等很多版本。另外，《紅樓夢》還有說唱本。” 張林桂說。現代教育出版社副總編輯沈悅苓表示：“現在《紅樓夢》的版本非常多，僅我們出版社收集的程甲本、程乙本、庚辰本、甲戌本、脂硯齋評點本等就有30多種。”

　　除了圖書，《紅樓夢》的傳播載體還有什么呢？張林桂說：“以《紅樓夢》為題材的繪畫非常多，有年畫、版畫、壁畫、人物繡像等。《紅樓夢》電影有香港版、內地版、臺灣版，電視劇拍過一次，現在的又快拍完了。與《紅樓夢》有關的印刷品還有：《紅樓夢》郵票、明信片和郵冊，《紅樓夢》撲克、彩票，以《紅樓夢》里的菜做的‘紅樓菜譜’等。”

　　《紅樓夢》的傳播確實是和印刷分不開的。張林桂認為，各種印刷技術在《紅樓夢》上應用得淋漓盡致，《紅樓夢》各種版本的歷史也可以說是我們國家印刷技術的發展史。
 

   　 從《紅樓夢》看圖書的生命力

　　與自然界的發展規律一樣，圖書也走著“適者生存、優勝劣汰”的道路。一個品牌圖書正是在“適者生存、優勝劣汰”的法則下決定去留。現代教育出版社社長宋一夫從一個出版者的角度，談了談《紅樓夢》給當代出版人帶來的啟示。

　　圖書是有生命周期的，圖書所具有的創新價值，決定著它存活的生命周期。宋一夫認為：“圖書的生命周期是以其不斷地被人們出版印刷，或將其內容通過其他媒介來傳播，來顯示其生命的存在。也有的圖書，剛剛問世就行之不遠、流之不廣，失去被使用的可能。這樣的圖書，就是‘死的圖書’。”

　　宋一夫說，按照時空與價值統一的標準去衡量古今的品牌圖書，大致可分為這樣4類。

　　第一，各領風騷一兩年的熱銷圖書。這類圖書其興也速，其衰也快，每年都有十幾種甚至幾十種。這類圖書一旦出現，便脫穎而出，其代表有《廊橋遺夢》、《誰動了我的奶酪》、《細節決定成敗》、《狼圖騰》、《懺悔無門》等。

　　第二，獨樹一幟的長銷圖書。這類圖書引領社會潮流，成為各學科、各領域的權威著作，其生命力和影響力會達10年或數十年之久。這類圖書的代表有《阿Q正傳》、《家》、《圍城》等。

　　第三，經久不衰的百年圖書。這類圖書在百年或幾百年的時空中廣泛流傳，大多是在一個非常大的社會背景下產生的作品。這樣的作品一定是對以前的歷史的清算與總結，對以后的歷史起引導和預示的作用。它們闡述的和解決的不是社會一個熱點或一個時期的問題，而是對人性的揭示和對非人性的鞭笞，是可以超越時空的。這類圖書代表作品有《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》、《巴黎圣母院》、《復活》等。

　　第四，千年不竭的經典圖書。這類圖書有這些特點：一是反映了社會發展的規律，二是包含著部分相對真理和部分普通真理，三是揭示了人生的真善美。這類圖書的代表有《老子》、《論語》、《孫子兵法》、《易經》等。

 

   　 《紅樓夢》商業價值值得挖掘

　　《紅樓夢》通過眾多的傳播形式傳播了200多年，成為中國文化史和文學史上的奇跡。張林桂談道：“在學術研究方面，研究《紅樓夢》的各種文章、論文、學說相繼產生，形成‘紅學’。此外，《紅樓夢》的商業價值也無可限量。”

　　“有一件事值得提一提。2008年11月11日，當時被稱為《紅樓夢》印刷體祖本的程甲本，在拍賣會上以212.8萬元成交。程甲本系清乾隆五十六年(1791年)面世。這本書以這么高的價格成交，一方面是‘紅學’熱托起了它的價值，另一方面說明《紅樓夢》早期印刷本具有極高的商業價值。”張林桂說。

　　看到《紅樓夢》商機的不單是出版商、收藏家和書畫投資商，還有印刷設備的供應商。據悉，惠普公司在國內新發布一款A3+的打印機，也借助正在熱拍的電視劇《紅樓夢》，將發布會選在《紅樓夢》拍攝基地。張林桂認為：“惠普公司的行為，本身就是挖掘《紅樓夢》商業價值的一種有益嘗試。誰對《紅樓夢》真正有感覺，誰就可以充分運用我們祖先留下的寶貴資源。”

　　在發言中，嘉賓們表示，對于出版印刷人來說，《紅樓夢》有很多潛在的商業價值需要去挖掘。以《紅樓夢》為題材的產品有明信片、郵票、手絹、杯子等，如果認真去做，《紅樓夢》題材就可以開一個專賣店。比如說，《紅樓夢》中的3700個人物，能不能做成筆記本，將這些人物做成封面。挖掘《紅樓夢》的商業價值，還要出版印刷人不斷創新，產生更多的創意，這樣，出版印刷工作才能做得更好。

　　嘉賓們一致認為，以《紅樓夢》等四大名著為代表的中國古典文學，在現代社會不但具有文學藝術價值，也有著巨大的市場開發潛力。為了更好地出版印刷與之相關的產品，我們還要研究一些新的印刷技術，使中國文化得到更好的傳播。

 

　    做精品要加強印前印后的溝通

　　紙印刷的未來是精品印刷。誰對紙品設計有更好的理解，誰就掌握了紙印刷的未來。同時，這種設計要有強大的印后工藝來支持，而不是單純的印刷。現在印刷業的普遍現象是，印刷環節很少產生附加值，真正的附加值在印后環節產生。在印刷《紅樓夢》等文化精品時，更需要加強印前設計與印后裝訂的溝通。

　　著名印后專家、全國印刷標準化技術委員會顧問王淮珠從事圖書裝訂工作近60年，她舉例說明了印前設計與印后裝訂溝通對精品圖書出版的重要性。浙江有人投資1.2億元印刷宋代字畫，在印前設計時欠缺考慮，居然把一幅完整的畫分印在正反面4頁紙上，中間的文字生生被裁開了。她忍不住感嘆：“這么多的投資，就這么編排？這是外行啊！這說明印前設計的人不懂印后工藝，不知道可以用蝴蝶裝和經折裝，或者拉印。就這樣印在正反面4頁紙上，一幅畫就全完蛋了，我看了以后直喊可惜。這么好的紙，印出來東西卻沒法看。看起來印前印后還真得兩頭多碰碰。”

　　搞裝幀設計的人必須得懂印后裝訂技術。王淮珠說：“你最初設計的和印出來的效果不一致，那是最傷心的。設計師在設計時不僅要根據內容和價值進行設計，還要看加工工藝的可行性，這一點非常重要。如果沒法這么加工，你偏要這么加工，人家說沒法弄，你怎么辦？”

　　印后加工在出版印刷整個流程中往往不受重視。其實要印刷精品圖書，印前設計和印后裝訂的溝通非常重要。王淮珠說：“印前做得再好，印后裝訂給你砸了，你也沒輒。我記得20世紀70年代，當時張慈中、吳壽松等一些著名的圖書裝幀設計師，經常和當時做裝訂的老師傅們一起溝通，出版高檔圖書時請這些老師傅給他們出主意。”

　　對現代教育出版社即將出版的清代孫溫繪全本《紅樓夢》，王淮珠從材料選擇、印后加工的角度，提出了很多建設性的意見。

　　關于印前設計與印后裝訂的關系問題，張林桂十分贊同王淮珠的看法。他認為，圖書的裝幀設計，單單靠裝幀設計公司，不一定能完成得很好，因為他們不夠了解印刷工藝和技術。把這一塊放在出版社，因為同樣的原因，仍有不足。印前裝幀設計，這個任務就歷史性地落在了有一定規模的印刷企業身上。另外，要加強印后技術，特別是書刊的特種加工的發展。現在北京的印刷市場，大家開始重視印后裝訂技術，但還僅僅是起步。

　　要做一本很好的書，印前印后的溝通是非常重要的。現在出現了很多的印后技術，不但出版社的設計人員不能完全掌握，就是一般的印刷企業也不能掌握得很全面。張林桂說：“我曾經在北京印刷學院當老師，我常對學設計的學生說，要設計好圖書，起碼要到印刷企業待上幾個月，甚至一兩年。因為你不了解印刷和印后工藝，設計出來的東西有時就沒法做。”


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