【CPP114】訊：近日，“中國年畫大展”在國家最高美術(shù)殿堂中國美術(shù)館開幕，這些價值不菲的年畫珍品使人們又重新關(guān)注起老年畫。“請一張年畫回家過年”曾是中國人舊歷春節(jié)不可或缺的重要儀式。如今，當(dāng)這一傳統(tǒng)民俗逐漸消失在現(xiàn)代化的邊緣，年畫收藏卻在悄然興起，年畫已成為不少民間藏家的“寵兒”。

　　年關(guān)將近，記者走進(jìn)深圳民間藏家鮑傳江的家，去尋覓那一縷老年畫的風(fēng)景：門上貼著破舊卻精美的手繪門神，墻上的玻璃框里鑲著布料縫制而成的“三人關(guān)公”圖，上世紀(jì)二三十年代的上海月份牌美女就在案頭，旁邊堆的是“百子千孫”四條屏……接近500幅不同時期的年畫藏品，在這里，構(gòu)成了一部絲毫不遜于“中國年畫大展”的私人平面視覺史。

　　年畫承載民間價值觀

　　1980年代，身為安徽淮南一名普通交警的鮑傳江，是個喜歡詩歌的“文學(xué)青年”。一次去北京出差，他偶然在潘家園的地攤看到一些民間年畫，便有了一種收藏的沖動。“多年來，在文人字畫里找不到的內(nèi)心平靜，忽然在這些民間圖像中找到了。”鮑傳江說，他收藏年畫的初衷，是為了在民間圖像中找尋中國傳統(tǒng)文化之根。

　　在他看來，中國民間社會有一個超穩(wěn)定的精神內(nèi)核，即使遇到戰(zhàn)亂、災(zāi)荒等，也能夠自我修復(fù)。比如強(qiáng)調(diào)家族的延續(xù)性，要“裕后光前、慎終追遠(yuǎn)”，比如強(qiáng)調(diào)“守常”，追求個人與家族、社會、自然的和諧，生命就有了穩(wěn)定的支點。而年畫，就是綿延不絕傳遞這種民間價值觀的載體之一。看看當(dāng)時的年畫，不論是福祿壽、麒麟送子，還是和合二仙、狀元及第等內(nèi)容，無不洋溢著生命的喜悅，“通過一年一次的儀式，中國人將這種穩(wěn)定的價值觀以及內(nèi)心的寧靜，一代代傳續(xù)下來。”

　　一幅名為《財神叫門》的晚清年畫就很典型。這幅年畫上印著“臘月里置辦年，好畫子買幾聯(lián)，請門神買對聯(lián)，丹紅紙捐的全，好爆仗買幾盤。天地擺香案，老少過新年”的字樣，案頭擺著天地之位，奉著宰好的羊頭、雞鴨魚肉，大人在準(zhǔn)備祭祖，小孩在門外點燃爆竹，一幅中國傳統(tǒng)農(nóng)歷新年的繁忙景象。而畫面上財神和天官同時在云頭出現(xiàn)，預(yù)示著財神叩門、天官賜福、連中科舉，“一幅小小的年畫，集所有吉祥信息于一爐”，他解釋說。

　　這幅年畫是鮑傳江上世紀(jì)90年代初在天津沈陽道古玩市場購得，是楊柳青制作的木版年畫。他告訴記者，傳統(tǒng)的年畫是一種純手工藝制品，這就決定了年畫的制作不可避免地受到藝人個人因素的影響，并形成了繁多的流派與風(fēng)格。其中以蘇州桃花塢、天津楊柳青、河北武強(qiáng)以及山東濰坊楊家埠的年畫最為著名，也最具備收藏投資價值。

　　用圖像還原中國老民俗

　　“這是乾隆時期的祖宗畫像，這是民國時期的五子捧福，這是麒麟送子圖，過去老百姓最常用的年畫。”站在藏品前，鮑傳江一一講解。他的年畫收藏很成系統(tǒng)，基本能夠勾勒出明代到“文革”前整個年畫的發(fā)展脈絡(luò)。

　　他告訴記者，傳統(tǒng)年畫的題材大體可分為五類。第一類為神像，以門神為最常見，其他如財神、灶王、關(guān)公、八仙等等。第二類為吉祥圖案，如狀元及第、吉慶有余、連生貴子、群仙祝壽等等，畫面精致美艷，最受百姓歡迎。第三類為歷史人物及故事，如桃園結(jié)義、文姬歸漢、昭君出塞、穆桂英掛帥等，多為百姓崇敬喜愛的先賢。第四類為戲曲故事，如《三國演義》中的《空城計》、《回荊州》、《群英會》等。第五類為市井風(fēng)格，如《春游圖》、《賽龍舟》、《搖錢樹》、《聚寶盆》等等。

　　“四條屏是典型的民間年畫，過去只有有錢人家才買得起。”鮑傳江收藏了100多套“四條屏”，用四張畫講述一個故事。他攤開一些給記者看，有些是畫戰(zhàn)爭場面的，有些是畫兒童游戲的，顏色鮮亮，洋溢著稚氣、樸拙之美。其中，一套民國時期的四條屏是鮑傳江心愛的藏品，這個條屏上不是常見的梅蘭竹菊、福祿壽喜，而是用漫畫形式表現(xiàn)的民主革命故事，原來那時的民間年畫已經(jīng)有了新聞性，時事漫畫開始進(jìn)入民間生活，甚至成為流行的裝飾。

　　他解釋說，晚清以后出現(xiàn)了“新年畫”，加入大量時尚內(nèi)容，把改良思潮注入其中。比如他很喜歡的一幅《美人打球圖》，幾個晚清裝束的小腳美女手握球桿正在打臺球。“這個時候，年畫接近照相、寫實的功能，具有文獻(xiàn)價值，記錄了民國初年婦女解放已經(jīng)成為一個時尚。”把幾百年的民俗生活狀態(tài)用圖像拼接還原出來，正是鮑傳江多年收藏的目的。

　　“我只是個看倉庫的”

　　“年畫不是一瓶一成不變的‘老酒’，隨著時代推移，它正不斷擴(kuò)展內(nèi)涵和外延。”在鮑傳江的藏品中，能夠清晰地看到隨著時代更迭，年畫不僅在內(nèi)容上發(fā)生了翻天覆地的變化，還承載著從木版印刷、石印一直到近代彩印的大量印刷信息。

　　在一幅晚清印染的《美女圖》上，畫的是一女子玉立湖邊，其后湖光山色及樹葉都色澤鮮明。令人稱奇的是，女子身上的衣飾卻是真實的層疊的綢緞。鮑傳江告訴記者，這是上世紀(jì)二三十年代運用綜合材料印刷的年畫，“之前的年畫大多為木版印刷，到19世紀(jì)末隨著石印術(shù)的出現(xiàn)中西文化開始激烈沖撞又兼容并包，晚清民初直至上世紀(jì)50年代，大量的民間年畫都是石印。之后，還出現(xiàn)了近代彩印、活字、半印半繪及綜合材料的印刷。”

　　新中國成立后，年畫更多是彩色印刷，手繪品越來越珍稀了。記者發(fā)現(xiàn)，這一時段的民間年畫呈現(xiàn)出鮮明的時代特點。比如《鋼糧元帥》的畫面中，趙公元帥高舉“大煉鋼鐵”的標(biāo)語，門神抱著碩大的玉米(1849,2.00,0.11%)棒子，長胡子也被夸張地表現(xiàn)為金黃的麥穗，漫畫化地反映了“大躍進(jìn)”時期的社會信息，“當(dāng)時的年畫還延續(xù)著傳統(tǒng)形式，內(nèi)容卻被‘偷換’為政策宣傳畫。”鮑傳江解釋說。

　　目前鮑傳江正在著手清點、整理自己的年畫、剪紙、民俗畫、宣傳畫、老照片等各種民間圖像藏品，并分門別類地在電腦里建了圖片庫，分為明清、民國、上世紀(jì)五六十年代、“文革”四個歷史時期，希望有待一日建成“中國近現(xiàn)代圖像博覽館”。“目前大慶市政府、山東一家企業(yè)、廣州嘉德等都有意承接。但對于個人來說，這實在是一個浩大的工程。”他對記者說，自己“只是個看倉庫的”，希望有實力的機(jī)構(gòu)能把這批有價值的文化資源保存起來，進(jìn)行專門研究，使之進(jìn)入公眾視野。

　　四類年畫值得收藏

　　一是古版年畫。古木刻版年畫至今已屬鳳毛麟角，價值不菲。如明清、民國及新中國成立初期的《老鼠嫁女》、《壽星圖》、《瑞草圖》、《觀音送子》、《太白醉酒》等等，早已為中外收藏者所珍愛，被譽(yù)為“可與中國明清珍本繡像插圖相媲美”的藝術(shù)珍品。隨著全國各大藝術(shù)市場古版畫的拍賣亮相，價值仍在攀升，同時也受到美術(shù)出版界、民俗研究專家的追捧。

　　二是反映特殊歷史事件的年畫和解放區(qū)年畫。前者在審美價值外，還具有很高的學(xué)術(shù)價值，如《捉拿康有為》、《劉提督克復(fù)水戰(zhàn)得勝全圖》，還有介紹西方新科技在中國應(yīng)用的《唐山真跡圖》、《天津馬路圖》等，而《民國初年月份牌》、《大戰(zhàn)天津圖》、《德日爭奪青島圖》、解放區(qū)木版水印《1949年新年畫》(12張全套)等都是文物級藏品。

　　三是新中國成立后的名家精品。著名畫家杭稚英的《西施浣紗》、劉玉斌的《魚樂圖》、賀友直的《小二黑結(jié)婚》等新年畫代表，近年來受到收藏家的青睞。像金梅生、李慕白等老前輩的作品，每一張對開的都要3萬元左右。成冊的木版年畫，折合成每一張畫計算，最高價值可達(dá)5000元。

　　四是海派年畫。按地域論，除天津楊柳青年畫外，近年來比較引人注目的還有海派年畫。新中國成立初期，上海人民美術(shù)出版社年畫創(chuàng)作團(tuán)體成立，上海人民美術(shù)出版社創(chuàng)作的新年畫發(fā)展迅速，20世紀(jì)60年代初達(dá)到鼎盛時期，該時期的年畫俗稱“海派年畫”。“海派年畫”有強(qiáng)烈的時代特色，其畫面色彩艷麗，人物栩栩如生，有著不可低估的研究價值。

　　50年增值百倍目前仍是“地板價”

　　“制作精美的傳統(tǒng)手工年畫，已經(jīng)淪為博物館里的冷板凳。”日前，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人馬習(xí)欽在接受記者采訪時表示，如今九成以上的人不再購買手工年畫，就算是在保留這一民俗的農(nóng)村，年畫也多為電腦繪制的印刷品。

　　年畫漸漸披上了“塵埃”，卻成為不少民間收藏愛好者眼中的“緊俏貨”。由于存世較少，文化內(nèi)涵深厚，年畫的收藏價值正不斷得到市場認(rèn)可。

　　市場：年畫作坊頻現(xiàn)危機(jī)

　　我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。后因明太祖朱元璋提倡春節(jié)貼春聯(lián)，年畫也受其影響隨之盛行，全國出現(xiàn)了年畫四個重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青、河北武強(qiáng)縣及山東濰坊楊家埠，形成了我國年畫的四大流派。

　　今年60歲的馬習(xí)欽是武強(qiáng)年畫傳承人，也是第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，自小就學(xué)習(xí)木版年畫的制作工藝。他告訴記者，傳統(tǒng)年畫以木版刻制為主，大體要經(jīng)過繪制、刻版、印刷等工序，光是一個普通的木版雕刻就要花費至少10天的工夫。時至今日，手工制作大多被機(jī)械工具代勞。只有天津楊柳青、河北武強(qiáng)等年畫傳統(tǒng)產(chǎn)地，仍保留著傳統(tǒng)制作方式，但材質(zhì)和內(nèi)容都發(fā)生了很大變革，加入許多新元素，如2008年的奧運年畫，以滿足現(xiàn)代人的需求。

　　然而，新元素沒能挽救被市場“淡忘”的傳統(tǒng)年畫。年畫的實用性被大大削弱，如今它“更像是文化符號，作為附加值融入于書包、服飾等其他產(chǎn)品中。”據(jù)武強(qiáng)年畫博物館館長王玉鵬介紹，史書記載當(dāng)?shù)厍宄�康熙至嘉慶年間，年畫年印數(shù)達(dá)1億張，而今僅為500萬張。“2005年以前，武強(qiáng)年畫還能通過中間商批發(fā)銷售至全國各省，但此后就逐年下降。在新鮮時尚的潮流面前，色彩單一、形式狹窄都成為制約年畫發(fā)展的瓶頸。”

　　傳統(tǒng)年畫市場出現(xiàn)危機(jī)，制作傳統(tǒng)年畫的手工作坊更是慘淡凋零。馬習(xí)欽告訴記者，僅就武強(qiáng)年畫而言，上世紀(jì)50年代還有數(shù)十家手工作坊，90年代末期就已全面關(guān)閉，近幾年在政府扶持下，才零星“復(fù)活”了五六家。

　　收藏：50年來增值百倍

　　但在收藏界，傳統(tǒng)年畫的價格卻一路攀升。2000年北京拍賣會上一拍品“新年畫選集”解放區(qū)木版水印16散張，底價3000元，結(jié)果一直拍到8800元的高價。2004年，廣州嘉德舉行的中國精品年畫專場拍賣會上，珍貴的木版年畫拍賣估價多在數(shù)萬元，一幅明代年畫《壽星圖》最后拍出了7萬元的高價。有收藏家說，由于年畫是貼在墻上的藝術(shù)品，每年都要更新，保存起來很困難，品相良好的精品存量不多，因此現(xiàn)在的價格仍是“地板價”。

　　河北武強(qiáng)縣擁有全國第一家年畫專業(yè)博物館，這家博物館有15人從事木版年畫的研究工作，館藏明清以來歷代年畫精品3738件。王玉鵬告訴記者，國外很多學(xué)者、專家對中國年畫興趣很高，每年來武強(qiáng)年畫博物館的國外專家、學(xué)者就有上千人。據(jù)介紹，河北省武強(qiáng)年畫博物館中有20多幅年畫復(fù)制品，這些年畫的真品現(xiàn)在收藏于倫敦大英博物館、美國部分博物館中，在國內(nèi)已經(jīng)成為絕版。

　　值得關(guān)注的是，年畫50年來已經(jīng)增值百倍。據(jù)了解，在收藏品交易市場上，有關(guān)年畫的藏品絕大多數(shù)是20世紀(jì)50年代以后的年畫印刷縮樣。“文革”前的年畫縮樣每冊30元至50元，其后的僅在20元以下，近5年的干脆就只值三五元一冊。而民國時期的老木版年畫一張就在100元以上，清代的每張可在300元至1500元之間，至于更早的老年畫，其價格就更高了。木版年畫近年來在京、滬拍賣場上經(jīng)常出現(xiàn)，每張價位從500元到3000元不等。但這些都是“小活兒”，像明代陳老蓮等大畫家的作品尚未露過面。拍賣記錄中，像金梅生、李慕白等老前輩的作品，每一張對開的都要3萬元左右。成冊的木版年畫，折合成每一張畫計算，最高價值可達(dá)到5000元。

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