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御品、貢品茶葉標簽泛濫疑似封建病毒

2013-06-25 09:11 來源：商丘日報責編：錢瑩

摘要：: 在各種品牌的茶葉中，名為“御品”、“貢品”者多如牛毛，紅茶、綠茶、白茶之中皆有“御品”、“貢品”，福建、云南、廣東、浙江、香港、臺灣等地都生產“御品茶”、“貢品茶”。

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　　【CPP114】訊：兒子從云南旅游回來，給我捎回來一盒茶葉，“聊表孝心”，嘿嘿，算沒有白養這“高級動物”，笑納了。只見紅紅的圓筒茶葉盒，包裝精致可人，輕輕打開茶葉盒蓋，一縷清香撲面。再看看盒上的字跡，赫然印著“御品珍藏茶”等字樣。我的乖乖咚滴咚，御品吶！那可是皇上享用的東西？咱出身于貧下中農，與皇帝老兒相差十萬八千里，如今也喝上了御品茶，可見咱老百姓的地位提高之快啊。一邊哼哼“是誰幫我們翻了身、是誰幫我們得解放哎……”一邊燒水泡茶。

　　先把茶葉泡上，等一會兒再喝。上網搜搜這茶的品牌價值幾何？真是不看不知道，一看真奇妙。在各種品牌的茶葉中，名為“御品”、“貢品”者多如牛毛，紅茶、綠茶、白茶之中皆有“御品”、“貢品”，福建、云南、廣東、浙江、香港、臺灣等地都生產“御品茶”、“貢品茶”。這如此多的“御品”、“貢品”都“飛入尋常百姓家”，可見“物以多不為貴”了。以前只知道白酒中的“御品”、“貢品”很多，想不到茶葉里的“御品”、“貢品”比酒類產品還多。那么，這些商品為何都打著“御品”、“貢品”的旗號呢？這是經濟現象還是文化現象？還是一種不健康的營銷心理在作怪？

　　沾點皇家的氣、宮中的邊，就自覺高貴了，這是一些人的認識誤區。中國經歷了兩千多年的封建社會，人們心中的“皇權崇拜”思想根深蒂固。老百姓在封建皇權的奴役之下，視皇帝如天，盲然從之，逆來順受，長期生活在封建統治的陰影之下，而缺乏反封建的意識，缺乏對民主、平等、個性獨立等人性的自我追求。就像一位詩人在反封建潮流中吶喊的那樣：“人們啊，你們還跪著，站起來吧！”跪在皇權面前的人，怎么能不崇拜封建帝王將相們使用過的東西呢？尤其是多年來一些影視劇把皇宮內外的酸臭之事抖落了一遍又一遍，寫罷皇帝寫皇后，寫完皇后寫貴妃，甚至連太監、宮女都不放過，極大地影響了人們的精神追求和消費心理。面對各種各樣的產品，似乎一說與皇帝有緣就神圣，沾上點皇家的“腥氣”就珍貴。這種畸形消費心理，催生了一大批假冒的“御品”、“貢品”。

　　自稱“御品”、“貢品”，其實是在忽悠消費者。改革開放30多年來，經濟快速發展，人們的生活水平提高了，但是，改革進入了深水區以后，暴露出來的短板也越來越多。尤其是人們道德標準的缺失和各種“游戲規則”的滯后，讓一些胡作非為者鉆了空子，五花八門的假冒商品充斥市場，食品安全的隱患無處不在。許多人在一邊“吃肉罵娘”的同時，一邊自己也在踐踏著法律和道德的底線。金錢至上，唯利是圖，只講經濟效益不講社會效益，成了許多企業生產經營中的“潛規則”。黑了心的人為了賺到錢什么事情都敢干，更不要說把產品貼上“御品”、“貢品”的標簽了，況且職能部門查假、打假還忙不過來呢，有人貼個“御品”、“貢品”的標簽，又怎么去受制約和處罰呢？

　　“御品”、“貢品”的泛濫，表面上看是企業為了產品宣傳、銷售所制造的噱頭，其實是封建病毒在當今社會橫行的表現。它不但迎合了一些人在“皇權崇拜”中的消費心理和購物習慣，而且對社會文化也必然產生不良的影響。真正優質的產品，應該走自己的品牌之路，何需硬貼上“御品”、“貢品”的標簽？

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