12月3日，失傳已久的王羲之書法作品《游目帖》終于如期重新呈現在人們面前。攤放在北京中央美術學院美術館的展覽臺上，它栩栩如生，一如1600多年前王羲之書寫的真跡，人們不禁感嘆現代高科技的復原魔術。然而，《游目帖》顛沛流離的“一生”更加令人唏噓：出生于東晉亂世中，歷唐、宋、元、明、清五代，上至帝王將相，下至平民百姓，紛紛將其收為囊中寶物，不料世事無常，清末八國聯軍入侵時，未能幸免流亡海外的命運，終于在二戰期間焚身于日本廣島的原子彈爆炸…… 可是如今《游目帖》終于又展現在人們的面前，但是這個過程卻十分的艱辛，更離不開高科技的作用。

1997年，在文物出版社工作的趙力華在一本畫冊上看到了王羲之的《游目帖》，這個帖子傳奇的經歷令他十分感喟。

后來有一次，他在東京參觀一個展覽，現場有12扇日本江戶時代的屏風，其中有兩扇毀于二戰，傳世的只有屏風的黑白照片，日本書畫界對剩下的10扇屏風色彩進行分析，運用技術手段將另兩扇屏風復原。看完后，趙力華深受啟發，他決定嘗試修復《游目帖》。

經過幾年的嘗試，2006年初，任文物修復復制中心主任的趙力華向日本二玄社(注：二玄社是日本一個出版社，從70年代開始做中國古字畫復制，曾經給臺北故宮復制過400份文物)表示了復原《游目帖》的愿望，希望對方幫忙尋找《游目帖》珂羅版。

趙力華的想法和二玄社一拍即合。經過一年的查找，通過朋友在日本書畫收藏界四處打聽，2007年3月，二玄社竟然找到了1934年安達萬藏氏委托京都的小林寫真制版所用的珂羅版。讓趙力華喜出望外的是，這份珂羅版不但是原件大小，還包括全部的題跋。

然而，復原《游目帖》的難度超過以往的任何一次復制。趙力華和他手下四五個年輕人組成的工作小組需要做的，是將一個《游目帖》的黑白復件，還原為彩色，除了筆畫，墨汁濃淡都要和原帖一模一樣。僅是浩大的考據工程就能讓很多人望而卻步。中國古代書畫材料歷代變化很大，趙力華舉例說：“宋代的絹織得非常密，經線和緯線都是一根，后來的朝代有時候經線一根、緯線兩根，或者經線兩根、緯線兩根，不同的紡織方式，著墨的效果就會不同。”宣紙也有不同，現在標準的宣紙實際上是用檀皮和稻草做主要原料，以前造宣紙采用的是桑皮、麻皮。唐代的紙薄但結實，明代的紙軟如絲絹，現在的紙又不一樣，一抖嘩啦嘩啦響。紙和墨的耐光性和耐水性也是試驗的重點。在長期的展覽中，光線對字畫有很大刺激，容易導致變色。為了找到合適的紙，趙力華和他的工作小組從最開始就進行實驗，他們把做好的紙遮住一半，粘在玻璃上曬，曬了兩年，最終選用了一種兩邊色彩沒有任何變化的紙張。傳統中國字畫需要裝裱，需要往字畫上噴水，對作品傷害很大，為了找到合適的墨，測試的時候他們就拿開水燙，甚至拿肥皂搓。復原的《游目帖》以臺北故宮博物院收藏的宋黃庭堅《寒山子題居士詩》引首所用的紙張作為乾隆所題引首部分紙色的依據；以臺北故宮的《遠宦帖》作為本幅部分紙色確定的依據；其余部分的紙張、綾子參照同時代的材料進行復原。

除了材料，如何著色也是一個難題。僅存的《游目帖》是黑白色的，從世上現存的資料已經無從獲得原件的色彩信息。而且《游目帖》原件離開中國已經100余年，被毀也已經60余年，世上更無人親閱過原件。紙面上深顏色處是墨跡還是污漬？很多只能靠專家們分析，憑經驗試做，最后拿結果與珂羅版比對。在印章方面，確定以存世作品相同人物的相同印章的顏色為準，其他無考的印章根據珂羅版的深淺濃淡和時代特點，仿照其他古字畫上的印章處理。乾隆等人的題跋墨色則是參照傳世品處理。

所有這些前期準備工作做好之后，《游目帖》復原進入實際操作階段。工作人員首先使用專門訂制的機器將《游目帖》珂羅版掃描到計算機中。如今運用新的數碼科技掃描圖像僅需幾十秒鐘，但70年代日本二玄社在給臺北故宮博物院復制字畫的時候，為了將字畫成像，特制了一臺長5米，寬高各2米，重達3噸的照相機，閃光速度降低至萬分之一，拍一張照耗時數小時。數據輸入后，趙力華他們根據前期研究的資料給帖子的不同部分上色。普通印刷過程中采用的四色已經遠遠不夠，最終使用12色的印刷。除了分色非常繁瑣之外，水分的控制也非常關鍵。水噴到紙張上面之后會散開來，水分過多畫面就會變樣，太少表現力又不足。

最后的校色環節也是最考驗制作者的經驗和藝術功底的。色彩和原作相比，要增幾分減幾分，亮度是否有差距，墨跡是否標準，需要技術人員一絲一毫比對。

經過十幾次的校色調整，耗時數月，2007年7月10日，《游目帖》復原成功。